Преступление Дьявола (Королевы)

Конец 1960-х – начало 1970-х ознаменовалось появлением особого жанра в итальянском кино, которому даже сложно дать название, ибо, по сути, это смешение фильмов любого жанра с левой политической идеологией, которая начала набирать силу 1960-х. Как правило, это были низкобюджетные фильмы, не рассчитанные на массовую аудиторию, но с претензией на элитарность и интеллектуальность. Снимали их как известные режиссёры, так и вообще люди, что называется, с «улицы», чья карьера и заканчивалась после съемок этих картин. Большинство этих фильмов не нашли отклик у зрителя и быстро канули в Лету и только единицы, снятые более изобретательно и более профессиональными режиссёрами, оставили свой след в истории и даже обрели культовый статус. Одной из таких лент стала работа Тонино Черви 1970-го года под названием «Преступление Дьявола (Королевы)».

Главным героем фильма является путешествующий на мотоцикле хиппи по имени Дэвид (Рэй Лавлок), который одной ночью останавливается в безлюдной местности, чтобы помочь заменить колесо состоятельному человеку (Джанни Сантуччо). В то время как Дэвид работал, этот странный человек вонзил гвоздь в колесо его мотоцикла, чем мог спровоцировать смертельную аварию. Заметив это, парень догоняет машину незнакомца и в результате перепалки и опасных маневров она улетает в кювет. После этого Дэвид находит одиноко стоящую хижину среди лесов, где и решает провести ночь. Наутро он видит девушку по имени Лив (Хайди Политофф), которая сначала просит его уехать, а затем знакомит со своими сестрами, Самантой (Сильвия Монти) и Вивианой (Ида Галли). Остальная часть фильма посвящена «более близкому» знакомству парня с девушками, посещению замка, проведя ночь в котором, можно не вернуться обратно, и многим другим событиям, которые приведут к страшной развязке…

«Королев» часто сравнивают с фильмом Коррадо Фарины «Они поменяли лицо» (Hanno cambiato la faccia, 1971) – странной фантазией, в которой буржуазия представлена в качестве вампиров. И на это есть все основания, ибо картина Черви эксплуатирует частично тот же сюжет, но с уклоном в сатанизм и оккультизм. Главный герой Дэвид – типичное «дитя цветов» – хиппи, чьими единственными интересами является «свобода», выражающаяся в ничего не делании и путешествии по дорогам на своём мотоцикле. На замечание мужчины из пролога о семье он ответил, что «если быть верным одной женщине, то тем самым проявишь неверность ко всем остальным и что он никогда не смог бы посвятить себя только одной женщине». Собственно, этот персонаж, говорящий о свободе, но не способный внятно выразить, в чём она заключается, противопоставляется буржуазному классу, который тут представлен в виде друзей трех девушек, в доме которых Дэвид остановился. Проблема в том, что этот буржуазный класс жаждет уничтожить таких борцов за свободу как Дэвид и сделает всё возможное, чтобы он отказался от своих взглядов. А отказ от собственных идеалов – равносилен смерти. К сожалению, не могу более подробно рассказать о сути идей, рассказанных авторами фильма, ибо тогда придется раскрыть интригу сюжета. Но думаю, что зрители, знакомые с подобной продукцией без труда смогут догадаться, о чём идет речь.

Сам фильм снят как мрачная готическая сказка для взрослых. Эдакая «Красная шапочка» наоборот: в роли невинной девочки выступает Дэвид, а в роли волка три сестры. Оказавшись в их логове, он сначала не понимает, что происходит, но постепенно начинает замечать их магию, различные оккультные ритуалы, которые они проводят, внезапные исчезновения / появления и тому подобные вещи. Но к тому времени главный герой уже будет очарован, успеет испытать близость с двумя девушками и на очереди будет третья, чьей миссией станет завершение ритуала. Эта часть фильма снята в галлюциногенном, визионерском, «сновиденческом» стиле, где Дэвид словно блуждает во сне / в наркотическом бреду, постоянно сопровождаемый одной из девушек. Этим путешествиям и легкому общению уделена бóльшая часть картины, что делает её «скучной» для некоторых зрителей, ибо и в самом деле на протяжении почти всего фильма (не считая начала и финала) на экране почти ничего не происходит. Атмосфера «Королев…» весьма странная, далекая от того, что мы обычно привыкли видеть в подобном кино. Я бы не стал называть её мрачной, а скорее охарактеризовал как некое подобие психоделического сна.

Режиссёр активно играет на контрасте ультрасовременного убранства дома главных героинь (для того времени с учетом особенности контркультуры и авангардизма) и замка буржуазии, окруженного первозданной природой. Эдакий островок «мира цветов» в царстве традиционализма и старины. В качестве замка авторы выбрали Villa Chigi (Castel Fusano), куда в следующем году приедет Фернандо Ди Лео для создания своего хоррора «Зверь убивает хладнокровно» (La bestia uccide a sangue freddo). Сами девушки тоже носят весьма показательные одежды: яркие цвета, элементы культур экзотических стран, боди-арт – всё это также намекает на близость к идеям главного героя. Но постепенно, с течением времени, стиль девушек начинает меняться. После близости с Дэвидом Саманта и Вивиан одевают пурпурные платья (этот цвет в европейской культуре ассоциируется с печалью и скорбью, помимо множества прочих значений, конечно же), а Лив – белое, символизирующее чистоту и девственность. Она – самая младшая из сестер и будет отдана Дэвиду последней. На неё возложена особая миссия, выполнение которой приведет к трагическому финалу.

На главную роль был приглашен тогда ещё молодой актёр Рэй Лавлок, который также в те времена пробовал себя в качестве музыканта и даже выпустил альбом в Японии. Его песни понравились режиссёру, и он включил пару из них в свой фильм, а остальную музыку написал Франческо Лаваньино. Трех «королев» сыграли соответственно Сильвия Монти, Ида Галли и Хайди Политофф. На мой взгляд, авторам следовало лучше поработать над гримом, прическами и деталями костюмов актрис, чтобы сделать их более притягательными и сексуальными. В роли странного человека, которого Дэвид встретил ночью на дороге, выступил небезызвестный Джанни Сантуччо, а священника в замке сыграл Гвидо Альберти.

«Преступление Дьявола (Королевы)» – очень необычная работа, оккультный фолк-хоррор с сильным политическим подтекстом, уходящим корнями в события 1968-го года. Местами действительно медленный, местами загадочный, а местами шокирующий этот фильм, конечно же, не дотягивает до шедевра, но является 100% оригинальной работой, с которой стоит ознакомиться каждому любителю итальянского кино той эпохи.